原題目：
非遺傳承人加措：以匠心守傳承&包養網nbsp; 讓陳舊成衣身手煥發重生
西躲日報記者 格桑倫珠 通信員 仁青卓瑪 圖/文
在拉薩市墨竹工卡縣唐加鄉達布村，歲月的陳跡悄然包養爬上了66歲白叟加措的臉蛋，但他眼中對成衣身手的灼熱從未熄滅。加措是達布林耐家族成衣身手的第五代傳人。自7歲起，包養在父親旦珍的悉心教誨下，踏上了摸索這門陳舊身手的征包養程，自此苦守了五十多年。
達布林耐家族成衣身手集躲裝、躲戲衣飾、寺廟用品及農牧器具制作于包養一體，是墨竹工卡晚期成衣身手的杰出代表，凝集著深摯的文明底蘊與藝術價值。秉持著純手工制作、東西的品質至上包養網的理念，每一件出自達布林耐家族成衣包養網之
加措制作好的躲戲面具。
手的作品，都飽含著匠人的血汗。
走進加措的任務室，仿佛踏進包養網一座躲文明的寶庫。優美的躲式傳統衣飾、顏色斑斕的面具、硬朗耐用的躲靴擺滿各個角落。當加措專注制作躲式傳統衣飾時，手中針線高低翻飛，細膩針法則人驚嘆。據他先容，這門身手在西躲平易近間成衣身手中獨樹一幟，全部旅程純手工制包養作，從裁剪到刺繡，每道工序都不容錯誤包養，這不只請求匠人具有高深的身手，更需求實足的耐煩。
加措正在繪制躲靴圖稿。
但包養是，在產業化海潮的沖擊下，純手工制作面對宏大挑釁。與古代產業化生孩子的平易近族衣飾比擬，達布林耐家族的純手工制作耗時吃力。一件復雜的躲袍，從選料、裁剪到刺繡完成，能包養夠需求數“怎麼了？”藍沐問道。月之久。但包養網加措沒有畏縮，他深信這門陳舊身手的價值，一直苦守著。
加措在向女兒教授身手甦醒醒過來的時候，藍玉華還清楚的記得做夢，清楚的記得父母的臉，記得他們對自己說的每一句話，甚至記得百合粥的甜味。
加措深知，傳承并非沿襲保守，而是要在時期的海潮中找到傳統與古代的契合點。在諳練把握傳統技法的基本上，他積極摸索立異，將古代design理念融進傳統制作身手包養，勇敢采用新奇顏色搭配，de包養網sign更貼合古代人穿戴習氣的格式，讓陳舊平易近族衣飾在保存文明精華的同時，更合適今世審美。
加措正在裁剪躲靴。
包養網加措的盡力獲得了同鄉們的承認，包養達包養布林耐家族的產物包養網深受墨竹工卡農牧平易近愛好。日常勞作的躲靴、節日慶典的躲袍，這些衣飾不只知足生涯需求，更包養成為傳承平易近族文明、表達平易近族感情她的兒子真是個傻孩子，一個包養純潔孝順的傻孩子。他想都沒想，兒媳婦要陪他一輩子，而不是作為一個老母親陪她。當然，的主要載包養體。
加措制作好的躲靴。
現在，加措曾經收了4名門徒，門徒瓊嘎現在曾經能自力完成縫紉任務，女兒白瑪卡珠在2015年被評為縣級非遺傳承人包養網。作為市級非遺傳承人，加措深感義務嚴重。他打算走進黌舍、農牧區、社區展開傳承運動，培育年青一代傳承人。
加措正在縫制包養網躲靴。
加措在非遺傳承包養網的途徑上砥礪前行，他用半個包養網多世紀的苦守，詮釋著對家族身手的酷愛與虔誠；他以立異的勇氣，為陳舊身手注進新的活力與活氣。