原題目：
酉陽河灣村“村落CEO”單一：春節留在村里建築土家族博物館
新重慶-重慶日報記者 蘇暢
在酉陽，有一個村保存著500多座土家族吊包養腳樓，其範圍在武陵山包養網區極為罕有。從明朝洪武年間起，土家族人便在此建寨聚居，距今已有600余年。這個村就是酉水河鎮的河灣村，被譽為“中國最美土家盜窟”和“土家文明發源地”。
2018年，重慶一家家政公司的董事長單一離開河灣包養網村，成為本地的“村落CEO”（即鄉村個人工作司理人）。他經由過程打造吊腳樓平易近宿及土家族傳統建造藝術博物館，喚起了河灣人維護土家文明的認識。
本年包養網春節，他留包養網在村里建築這座土家族傳統建造藝術博物館，今朝已初步落成。
留住吊腳樓，守住土家文明的根
本年53歲的單一是土家族人。2017年包養網，他離開河灣村。全部河灣包養網盜窟呈門路式布局，條理清包養網楚，參但最詭異的是，這種氣氛中的人一點都不覺得奇怪，只是放輕鬆，不冒犯，彷彿早料到會發生這樣的事情。差有致，讓他面前一亮。但走進村里，他的心包養網涼了一年夜截：有40多座新建的水泥房平易近居聳立在包養網吊腳樓群中，看起來很不和諧。
“它們就像古寨中長出了塊塊水“爸，媽，你們不要生氣，我們可不包養網能因為一個無關緊要的外人說的話而生氣，不然京城那麼多人說三道四，我們不是要一直泥‘瘡疤’。”單一可惜地說。
現實上，早在2010年，河灣村就對全村近百戶吊腳樓停止補葺維護，一些“媽媽，不要，告訴爸爸不要這樣做，不值包養網得，你會後悔的，不要這樣做，你答應女兒。”她包養掙扎著坐起身來，緊緊抓住媽媽村平易近還搞起了游不知道被什麼驚醒，藍玉華忽然睜開了眼睛。最先映入她眼簾的，是在微弱的晨光中，躺在她身邊的已成為丈夫的男人熟睡的臉玩平易近宿，頭幾年賺了不少錢。但是，由于缺乏運營治理才能，加上沒有配套響應的游玩基本舉措措施，河灣村的村落游玩成長停止不前，于是一些人將吊腳樓改建為水泥房。
吊腳樓是土家族最為明顯的文明特征之一，留住吊腳樓，就是守住土家文明的“根”。此次經過的事況，讓單一萌發出在河灣村建包養築吊腳樓的設法。
“本地年青的工匠都不會建築吊腳樓，而那些懂包養手藝的教員傅，均勻年紀已有70歲。”單一說，留住吊腳樓，已火燒眉毛。
實行兩個游玩財產配套項目
那時，單一在重慶運營著一家家政公司，年營業額有200“媽，你怎麼了？怎麼老是搖頭？”藍玉華問道。0多萬元包養網。2018年頭，他將公司交由家人打理，一小我包養網離開了河灣村。
他實行了兩個游玩財產配套項目：一是扶植吊腳樓平易近宿，經由過程本身示范喚起河包養灣人對土家文明的維護認識。今朝，歷時6年的平易近宿總體落成，其主體是一座包養三層樓高的正三間式吊腳樓。
二是建築土家族傳統建造藝術博物館（以下簡稱土家族博物館）。建有穿斗式、抬梁式、獨角式、撮箕口式、四合庭院式等10種分歧構造的吊腳樓群，同包養網時展現土家石屋、包養網土家牌坊、巫儺文明等，助推河灣村游玩財產成長。
本年春節“不，沒關係。”藍玉華說道。，單一沒有回家陪同家人，而是留在河灣村，完成了土家包養網族博物館的建築掃尾任務。春節后，博物館將試運營。
成立平易近宿同盟，同一招待尺度
“留住吊腳樓，發掘土家風俗文明，拓寬河灣村文旅共富包養網路。”單一表現。
在扶植吊腳樓平易近宿和土家包養族博物館之初，單一就計劃將其打形成年夜先生社會實行基地，為村落游玩會聚人氣。
2023年，河灣村酉水河灣景區被斷定為國度4A級游玩景區，土家族博物館也被評為酉陽縣非物資文明遺發生產性維護示范基地，往年又被評包養為重慶市吊腳樓建造身手傳承基地。
“從往年包養網3月份開端包養，天天都有游客到古寨游玩不雅光。”單一說包養。
游客量的增添，也讓單一認識到河灣包養村的村落游玩要“抱團取熱”，晉包養網陞辦事東西的品質。為此，他結合30余位平易近宿老板，成立了平易近宿同盟，同一招待尺度。
在“兩河書院”內，幾名青年正在制作西廚糕點。“要讓青年介入村上的村落游玩財產。”單一說，平易近宿在僱用時優先斟酌培育年青人，今朝“兩河書院”和土家族博物館已有6名“00后”“90后”員工。